第三十一章 人小辈大（1 / 2）

不凡一家又在雍城盘亘十日，采购了大量的物资和奴隶，又和姬昌展开了深层次的会谈确定了今后互利合作关系之后，于西伯昌五年仲春，江不凡以白羊白猪祭祀岐周宗庙，此为少牢之礼，意在表示从此归附岐周之意，也表明了桥山和岐周之间的亲密关系。在这个时代宗庙只有本家亲族才可祭祀，而姬昌竟准了不凡以少牢之礼祭祀岐周宗庙，可见姬昌是真没把江不凡当外人。

祭祀之时晴空万里，瑞气千条。当江不凡亲手端着少牢之礼敬献于岐周宗庙祭台上的时候，礼乐齐奏，空中飞来一对凤凰围着岐周宗庙盘旋歌舞。成千只色彩绚丽的鸟雀随着凤凰飞舞翩翩，那景象让所有观礼的军民无不拜服于地高呼此乃祥瑞之兆。

姬昌激动不已，当即拉着江不凡斩白马祭告天地，誓曰岐周将和桥山共存共荣。立约之后，不凡跪拜在姬昌面前口称仲父。这个仲父和之前的伯父就是两个概念了。伯父是古人对父亲的哥哥的称呼，到了殷商时期逐渐演变成对比自己父亲大的男性长辈的尊称。而仲父则专指父亲的亲弟弟，至殷商时期，演变成了对虽无血缘关系，但对自己恩同父亲的男性长辈的敬称，也可称为“亚父”。也就是说，江不凡是把姬昌当作和父亲一样看待的意思。

姬昌所创周朝对后世历朝最大的贡献就是完善了封建礼制，周礼是华夏历代君主奉为经典的礼制基础，就连孔圣人都遵循周礼。姬昌本人更加注重礼教，如今江不凡对姬昌礼数周全，视其为父，姬昌对江不凡更是喜爱。他扶起不凡叫过伯邑考和姬发，命哥仨今后兄弟相称，这就真成了一家人一样。岐周众臣双手捧于胸前观礼，见着哥仨兄友弟恭的样子，岐周众臣不时挥舞手臂脚踏地面发出喝彩声。

“赞兮，恭之。舞兮，贺之。”

不凡揣测成语中的手舞足蹈大概就是这么来的。三日后，江不凡辞别姬昌返回桥山。来时候是惊艳雍城，回去时是浩浩荡荡气势如虹。十几辆大车，变成了上百辆车组成的车队。除了采购的物资之外，姬昌送给江不凡的礼物以及雍城商家送的礼物装的满满登登。临走那天，雍城万人空巷夹道相送，姬昌领着俩儿子和岐周众臣送出雍城十里之外方才止步。

姬昌扶起向他叩拜的江不凡，一手摸着不凡的面颊，脸上满是疼爱之情。

“凡儿，仲父知你政事繁多。但创业艰难，不可懈怠。此去之后要发展农桑，与民生息，爱惜百姓，富民强兵。但也要注意身体，早日和九衣成亲，多生子嗣。唯有如此，你桥山才能世代不息，繁荣兴盛。”

不凡闻言心中感激，自他来到商朝之后，就再也没有人向父亲一样叮嘱他这些话。不凡一时间恍若穿回现代见到了自己的老父亲，两滴泪水不禁夺眶而出。姬昌一见不凡如此，心中更加怜惜。一把抱住不凡说到：“凡儿莫哭，想仲父了就来雍城，遇到难处也要来找仲父。仲父一力承担。”

“多谢仲父，凡儿去了。仲父多多保重，待凡儿忙过这阵再回雍城于仲父仲母膝下承欢尽孝。”

姬昌忍住眼中泪水，挥挥手说：“去吧，去吧。照顾好你母亲，一路保重。”

不凡恭敬的拜了三拜，随后来到伯邑考和姬发面前。

“大兄（指伯邑考），不凡走了，仲父仲母有劳大兄侍奉，小弟感激不尽。待小弟回来之时再与大兄把酒言欢。”

不凡说罢拱手一礼，伯邑考连忙还礼说：“不烦一路保重，为兄盼你早日回来。”

姬发一把抱住江不凡的腰，脑袋顶着江不凡的肚子说：“哥哥，我很想跟你去桥山，可是父亲不让怕我给你添乱。哥哥，我什么时候才能去桥山啊？”

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