第23章避劫教（1 / 2）

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一郡之主，居然是邪教避劫教的奸细？七日之后，避劫教将举行仪式，！避劫教，真正的邪教之一，

这个世界的势力流派分为三种，一种就是正道，另一种就是魔道！正道和魔道只是世俗的人用世俗的眼光评价出来的正所谓正道之中也有魔道魔道之中也有正！本质上没有多大的区别，正道魔道都为，天龙王朝认可！他们只是功法不太一样！

魔道武功大成以对自身的极度苛刻，锻炼自我的心魔，剑走极端，往往在极短的时间内便能大成。但正道武功却不同，需要长年的静心，积累自身的修为深度，达到一定程度之时，便讲究真正的悟，悟的通，平步青云，悟不通，终生碌碌，江湖中人，一心为追求武功，不知觉中踏入魔道，追求速成。然武功一道，同等的成就，必须承载同等的代价，从没有捷径可言。武无止境，越是速成的武功，在未来遇到的阻碍却是越大。三十年内，走入魔道的功法成就远比正派更加见效，但过了这个分界线，正道武学甚至可以一路畅通无阻的得大道，正派以几十年的平庸换取几十年后的畅通，魔则以日行千里不断前进，前者承载的压力一旦悟通，则再无天障，后者，每一日均可能面对难以逾越的鸿沟，当然，这只是大多数魔道的人所面临的，其中，最厉害的那几家功法毫不逊色前期比别人强的同时也为后期的修炼打下了基础！

相比这两种，另外一种邪教就非常特殊！邪教的人都是疯子，他为了追求自己所谓的信仰，不惜残害别人的生命！

他们每一次的活动，都会引起一阵腥风血雨！

正魔两教之间，虽然多有摩擦，但是从不涉及百姓！邪教就不一样，他们每一次行动，都会有几百万无辜百姓受牵联！

正道和魔道大大小小的势力无数！但是，邪教从古至今一直都只有那几家！

比如，这份信上写的避劫教就是邪教之一！

这避劫教也是佛教之一！

佛教对于“时间”之观念以劫为基础来说明世界生成与毁灭的过程。劫有小劫、中劫、大劫之名目！避劫教信奉罪佛！

他们相信世间人物无常变坏种种灾厄相继出现统为人类多行恶业所招致唯有弃恶从善精进修行才能超出轮回永无灾厄之患。

所以，在他们的教义中存在着一种说法，三阳劫变！

他们扮演着救世主的角色。他们大肆宣扬“劫变”说并用通俗易懂的语言向下层民众描绘出理想社会的美好图景在多灾多难的下层民众中不断激发起狂热的信仰并不时地掀起信徒暴动的惊涛骇浪致使得“劫变”的思想观念在民间广泛流传，当人们无力摆脱外部世界所强加给的各种灾难在万般无奈之际只有将自己的命运托付避劫教！教主能带领他们脱离苦海“三阳劫变”又可以归结为“末劫说”。末劫寓示着社会动荡不安人民生活极端困苦这一现实。在劫难面前教派号召民众要顺应天意“入教避劫”。而避劫派教主是罪佛差遣下凡救度众生的救世主只有听从他们的召唤才能有幸赴龙华三会永脱苦海。因此避劫教主被信徒奉为“避劫主儿”“会避灾难主儿”“治劫祖师”等！

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