第二十一章 引气入体（1 / 2）

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当夜，林东来便按照胎息引气诀所言，炼化精血、凝炼胎息。

九滴精血，才能炼精化气凝聚一缕胎息，以此胎息，便可引外界灵气入体，入中丹田。

前面的易筋洗髓，都是为这一步做准备，让身体亲和灵气，也让胎息不为后天浊气所污。

转化胎息之所，在中丹田。

需要将精血先降入下丹田，再至丹田上行。

借冲、任二脉为桥梁，以命门真火为动力，将下丹田所藏后天精血转化为先天胎息。

这过程，又称三关搬运：精血会阴行至命门，以命门阳火，将后天精血，如油点燃，转化作先天精气、再经夹脊，转化为先天胎息，入膻中，观想胎息作气漩，源源不断牵引吸摄外界灵气入体。

灵气入体，也是如此，先至下丹田气海，在经三关炼化，入中丹田气漩，混同胎息。

凡俗中人，就算习武有成练成先天境，相当于胎息境，却也只是在下丹田转化后天真气为先天真气。不曾涉及中丹田的修行。

毕竟中丹田的修行还是很危险的，没有经过易筋洗髓桩法改造，且没有灵根在身，可以抚平暴躁的灵气，很容易就会走火入魔。

不过于修行者而言，倒也不是只修行中丹田。

中丹田，有气旋，是炼化灵气之丹田，下丹田是储存灵力之丹田。

仅仅目前而言，胎息引气诀，便是这两个丹田之间，包括三关在内的经络，行转一圈为一个循环，叫做一个周天。

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