第11章 经方时方孰优劣？（1 / 2）

天才一秒记住【理性文学】地址：lxwx1.cc

医学堂的中医部从未像今天这样分裂。一场关于经方与时方的论战，正悄然在师生间蔓延。

所谓“经方派”，尊张仲景《伤寒杂病论》为圭臬，主张“法古而不泥古”，用药精炼，法度严谨；而“时方派”则博采历代医家之长，灵活变通，用药更为繁复。

这场争论的导火索是一位患有顽固水肿的寡妇。经方派主将、严厉的古法教师傅青主先生诊断其为“脾肾阳虚，水湿内停”，主张用仲景真武汤温阳利水。

时方派代表、年轻的温病专家叶天士先生却认为患者“肝气郁结，三焦不利”，建议用《医宗金鉴》疏凿饮子加减，行气利水。

两位老师在课堂上各执己见，争论不休。傅先生斥时方“药味杂乱，法度尽失”；叶先生则讽经方“拘泥古法，不知变通”。

夹在中间的是患者——那位面色萎黄、全身浮肿的寡妇，她无助地看着医者们争论，却得不到确定的治疗。

林闻溪课后独自去探望了患者。仔细诊察后，他发现了一些被忽略的细节：患者虽全身水肿，但腹部胀满尤为明显；舌苔黄腻而非白滑；脉象沉弦而非沉迟。这些都与典型的脾肾阳虚不符。

更让林闻溪注意的是患者的情志状态。细问之下才知，丈夫去世后，她一人抚养幼子，生活窘迫，常郁郁寡欢。这与叶先生所说的“肝气郁结”确有相符之处。

然而真武汤乃温阳利水名方，用于阳虚水停确有奇效。林闻溪陷入沉思：能否既遵经方法度，又兼顾时方见解？

当晚，他在医籍室查阅大量资料，从《伤寒论》到《丹溪心法》，从《千金方》到《温病条辨》。逐渐地，一个想法在他心中成形。

第二天，傅、叶二先生再次为治疗方案争论时，林闻溪鼓起勇气发言：“学生有一愚见，可否将真武汤与疏凿饮子化裁合用？既温肾脾之阳，又疏肝郁之气。”

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！